生活中像冬至祭天大典又称都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、冬至祭天是为何冬至祭天在哪里举行

圜丘是皇帝在冬至举行祭天仪式的地方，也被称为祭天坛，圜丘坛建于明朝嘉靖九年（公元1530年），圜丘坛是主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等；在明朝，它是一座三层楼高的蓝色琉璃圆形祭坛，于清乾隆十四年（公元1749年）扩建，周围是两层蓝色琉璃瓦低墙；第一层的墙壁是方形的，称为外部

二、冬至鬼节啥意思

冬至之日，历代王朝都要行“贺冬”之仪，举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大，一般都是在郊外举行，因此又被称为“郊祭”。至明、清时期，祭祀活动在古代祭祀的基础上，更加神圣化，更加隆重。为此，明永乐十八年在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大，中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘，东北为牺牲。

三、北京天坛祭天的圆点是干什么用的

“天心石”是是皇帝举行冬至祭天大典的场所，又称祭天坛。位于天坛南半圆形的中心位置，被称为“太极石”。在天心石上站立，以人的声音匀称地平喊，周围36块回音壁便会出现如同天宇回响的回音效果，这是因为声音从天心石点辐射，碰到环绕四周的36块回音壁，便立即折射回来，又回到天心石点，造成“余音绕。

祭位设置：圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为"露祭"。祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位

唐代在冬至时放假7天,举行隆重的祭天典礼。祀天,又称祭天、祭南郊等,是帝王祭祀天神的大典,是对天帝侍奉、享献的仪式,是历代帝王祭祀典礼中最庄严最隆重的活动。“圜”通“圆”,圜丘指的是祭天的圆形高坛。古代有“天圆地方”的说法,所以一般是南郊圜丘祭天神,北郊方泽祭地祗。为了抬高帝王地位,表明君权神授。

圜丘坛：是明清两代皇帝冬至日祭天大典的场所，又称祭天坛。皇穹宇：位于圜丘坛以北，是存放皇天上帝和皇帝上祖神版的地方。祈谷坛区域：祈年殿：是祈谷坛的主体建筑，也是天坛的标志性建筑，用于举行祈谷礼。皇乾殿：位于祈年殿的北侧，是祈谷坛奉祀皇天上帝和皇帝祖先神牌的地方。祈年门：是祈谷坛区域。

周朝时期的祭天大典是在每年冬至这一天，在国都南郊的圜丘（圆形祭坛）上举行的。秦朝关于祭天的记载不多，只知道有三年一次的郊祀礼仪，而秦朝以冬十月为一年的开始，所以郊祀也在十月进行。汉高祖刘邦时期，祭祀天地的工作由祠官负责。汉武帝时期，开始实行三年一次的郊祀礼仪，第一年祭天，第二年祭地，。

冬至日也称“冬节”,由来已久,明清两代皇帝例行在冬至日举行祭天大典,即“冬至郊天”,仪式非常隆重。是日,百官纷纷向皇帝进贺表,互相投送名刺祝贺。民间,大多要在这一天改善伙食,北京地区流行一句俗语:“冬至饺子腊八粥。”饺子的形状像元宝,吃饺子有招财进宝的吉祥意思。也有说“冬至馄饨腊八粥”的,据说吃肉馄饨。

圜丘坛是我国明朝建立的一个地点，在天坛南部，为皇帝冬至日祭天大典的场所，又称祭天坛。【知识拓展】始建于明嘉靖九年（1530年），按照南京式样建造，用蓝色琉璃砖砌成。清乾隆十四年（1749年）扩建，栏板、望柱改用汉白玉，坛面铺石用文叶青石。坛为露天三层圆形，象征天。古代把一、三、五、七、。

一、基本概况名称：圜丘坛，又称祭天台。建立时间：明朝嘉靖九年（公元1530年）。位置：位于北京天坛南部。二、主要用途主要用途：为皇帝冬至日祭天大典的场所。明清两代的皇室在冬至这一天，都会前往圜丘坛进行祭天仪式，以祈求国泰民安、五谷丰登。三、建筑特色主要建筑：包括圜丘、皇穹宇及配殿、神厨。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意冬至祭天大典又称的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。