生活中像中国和尚啥朝代流行做法事？都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、中国和尚在光头上烧戒的习俗源于哪个朝代

源于元朝。元代初年，有一位志德和尚（1235—1322年）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持传戒时，规定受戒的人部必须用香火灼烧头顶和手指，以显示虔诚信佛的决心。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始。1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的。

二、什么叫庙会？定义是什么

早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会成为中国市集的一种重要形式。于是，逛庙会形成了人们不可缺少的内容。庙会活动主要是烧香拜佛，求愿还愿，和尚或主持念经做法事，吃斋饭素食等。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各有特色。

三、不是元朝,和尚头顶戒疤是从哪个朝代开始的？

我们目前能看到的证据是在唐朝就有了这种行为，而且这种行为是跟燃指、自焚等行为联系在一起的。这种残害自己身体证明信仰的行为，一直被有德高僧排斥，因为这是印度婆罗门教的做法，并非真正的佛教徒所为。到了元朝，有个大师志德和尚。他受到元世祖忽必烈的推崇，一度享有很高的地位。他开始推行这种头顶。

四、历史上和尚的头上总有戒疤,这是从何而来的？

据考证是来源于元代的一位志德和尚的做法，并逐渐流传下来。首先需要明确，中国历史上也不是所有朝代的和尚都有戒疤。佛教本身的戒律当中没有规定要烧戒疤的，因此，除了我们汉族所信奉的佛教和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚基本上是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，历史上也不是历朝列代都点。

而道士是道教，崇尚的是玄学，是得道升仙，多为穿法衣，做法事等。和尚吃斋念佛，遁入空门。道士却不忌讳这些。还有一点是和尚与道士的文化底蕴截然不同，和尚属于佛教，是东晋时期传入中国，后来逐渐本土化，形成了中土佛教。而道士属于道教，是东汉时期张道陵创立的。和尚一旦出家姓便都要改为“释&。

关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未。

1、北魏太武帝“灭佛”中国历史上第一起国家镇压、取缔佛教事件。太武帝本信佛，但佛教的大发展与国家发生了严重的经济冲突。僧人不负担徭役，不缴纳赋税，对国家财富及人力资源产生重负。为了控制僧人数量，太武帝开始重儒改革，并改信天师道，建立天师道场。并亲自登坛受符书，改元“太平真君”。太平。

真和尚在为众生念经回向，做法事，记得南怀瑾曾说在抗战后期，日本僧人集体做法事希望战争向他们有利的方向发展，中国僧人也赶紧集合做法事和他们对抗，斗法。详细的南师没讲。

在真正的历史当中，法海是唐代有名的高僧，原名裴文德。其父亲裴休曾做过宰相，为人正直，才华横溢，后世多有立传。根据当地有关县志记载，裴文德是遵从其父亲的意愿，前往密印寺修行，密印寺住持赐其法号“法海”。在密印寺修行多年后，在住持的授意下，法海外出游历，历经江西、江苏等地，。

在汉朝的时候就特别流行断袖之风，那个时候除了平民百姓就连帝王都是断袖。我们知道非常有名的刘恒刘彻这两大君王就是断袖，虽然刘恒这个人特别的能干，清正廉洁，是非公正。能够统治一个国家，但是他却是一个断袖的人。一个国家的君王都是断袖，那么它的子民肯定也流行这样的风气。我觉得那个时候的男子。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意中国和尚啥朝代流行做法事？的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。