生活中像四川省合江道士做法事都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、四川的的倒头风俗闽台地区的倒头风俗

道士法事：丧家会请道士来做法事，包括烧老包、开咽喉、献羹汤等仪式。设置灵位：道士会用红绫墨书死者姓氏，置于灵案上供献，同时还会制作引魂幡和纸屋等。闽台地区的倒头风俗：盖面布：老人一旦断气，要用一块面布盖其脸部，以示廉耻。烧纸轿：立即在大门口焚烧一顶纸轿或纸车，供亡魂使用，称为烧魂轿或烧过山轿。

二、四川的的倒头风俗闽台地区的倒头风俗

此外，丧家在老人丧后，必请道士来做法事。“道士至，亦不用升屋招魂之礼，用纸钱二厚叠，包以黄白纸，注写死者所着衣服等物数目于上而烧之，谓之烧老包。”接着，“对死者陈羹饭，燃香烛，道士法冠服，手铙音而唱之。其语殊鄙俚，大意谓：人皆有死，为死者宽慰劝餐耳，谓之开咽喉、献羹汤。

三、谁能给我介绍一下道教分布区的地理情况？

这个图真不好做，不过这个可以从中道协网站上下面道协管理的庙中能看出道教在中国的分布情况，中国的道士一共4万多，其中陕西，湖北，四川，江西是道教大省，道士也多数在这几个省份。中国道教派系分布是北方多为全真道士，南方多为正一道士，但北方也有正一庙，但四川和湖南湖北多以全真龙门居多，南方也。

有关部门设计出了第一种方案，即为了纪念东新桥在惠州城市发展过程中的历史意义，使之成为文物遗迹，不拆东新桥改作人行桥，而在其下游数十米处新建一条“合江桥”，既可在东江和西枝江交汇处起到沟通桥东和桥西两段滨江路的作用，又借历史上原有的合江楼的含意作桥名，更有两条相距仅几十米远的桥。

四川的的倒头风俗：在四川合江、江津一带，临终者一旦气绝，家属会立即举哀，并将尸体平放，撤去床帐，在床下燃灯，用素纸盖死者面部。接着为死者沐浴更衣，并将其置于篑上，燃灯其下，称为“过桥灯”。丧家会请道士来做法事，包括烧老包、开咽喉、献羹汤等仪式。还会为亡灵制作引魂幡和纸屋。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意四川省合江道士做法事的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。