生活中像童子命的人都活着成仙吗？都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、童子命男孩去世后去哪里了

3.消散说：现代研究者提出，童子命传说可能源于古代对早夭现象的解读，特殊命理特征会随着生命终结自然消散，不存在既定归宿。4.其他民间说法：包括成仙得道、转世投胎、投身鬼怪、修行成佛等，这些说法多源于民间信仰或宗教文化。5.送替身后的去向：有一种说法认为，拥有童子命的人送完替身后，死后还是会回去他该回去的地方（如仙界）。但若是真童子，送完替身后仍可能遭劫难。

二、童子命的父母死后也可以成仙吗

童子命的父母死后是否可以成仙，这一说法并没有科学依据，也不符合现代科学的认知。首先，需要明确的是，“童子命”这一说法本身来源于民间的封建迷信观念，它并没有科学依据来支撑。在现代科学看来，人的命运和生命轨迹是由多种因素综合作用的结果，而非某种特定的“命运安排”。其次，关于“成仙”的概念。

三、成仙必须童子修行吗

成仙并非必须童子修行。在一些道教传说和典籍中，虽然童子命格被认为是修道成仙的上等根基，修行能够事半功倍，但这仅仅是一种传统的看法或说法，并非绝对的规则。以下是对此观点的详细解释：童子命格非唯一：虽然童子命格在传说中具有优势，但并不意味着只有童子才能成仙。八仙中的成员，如韩湘子、何仙姑。

四、一个人有阴阳眼有是纯阳子有童子命是仙体吗

然而，没有证据表明具备阴阳眼、被称为纯阳子或有童子命的人就必然拥有仙体。综上所述，这些概念各自独立，无直接证据表明它们之间存在必然联系，因此不能仅凭这些特征就判定一个人为仙体。

助其提升修为，早日成仙。童子命的人与仙家关系密切，在修行过程中相互陪伴、共同成长，彼此之间有深厚的情感纽带，仙家会竭尽全力帮助童子命的人提升修为，助其早日成仙。不过需要注意的是，“童子命”与“仙家”相关说法多存在于传统道教文化和民间传说中，目前并没有科学依据证实其真实性。

在天庭宫闱中，童子的地位虽然举足轻重，但他们并未获得圣职，不在体制内，不享受朝廷的俸禄，也没有编制。这些童子是天庭各宫神仙的贴身侍应生和差使，但并非正式的神职人员。通常所说的“童子”指的是未成年的男女，这在玄学神话中被视为特殊的命格。仙界的童子下凡人间，通常被称为童子煞或童子命，。

童子命下凡至人间，因得天界之福，省却了千年的苦修，这是多少凡人累生累世都做不到的福德，若从这点上来讲，童子命的人可谓是福德深厚至极。仙界是古代中国神话中仙人生活的地方，如唐朝的刘沧所写的《宿题天坛观》——“华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。”；或解释为风景绝美的地方，如“蓬莱。

命理上最常见的就是通过八字判断是否学佛，容易出家否，但看不出是否能够成仙成佛。是偏重唯物辨证而不是偏向唯心主义说教。而所谓的童子命估计是宗教人士编造出来的一种理论思想，是否可信不得而知。常听说一些算命时道士或和尚经常会说别人是童子命，然后要求送替身，并挣取高额的费用，其实这些都属于。

传说，在商代时期的豫州偃师县，摩元道人李长庚在此创立道门，修炼成仙。因其眉毛特别长，故人称“长眉李大仙”，铁刹山也因此名扬四海，被载入古籍。商朝末年，纣王暴虐，民不聊生。九顶铁刹山被一蛟和一虎占据，这两个妖怪强迫百姓每年三月三日供奉童男童女。李长庚，豫州偃师县摩元道人，得知此事后，。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意童子命的人都活着成仙吗？的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。