生活中像五七请道士做法事都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

1、为什么要超度？超度的常用法事有哪些？

在道教的观念中，人们去世后会进入阴曹地府，面对血池和奈何桥的考验。奈何桥下有铜蛇铁狗，若生前作恶多端，去世后会遭受蛇咬狗啃，继而被十殿阎王严刑拷打。人生在世，难免会犯错，因此，亡者去世后需要请道士诵经忏罪，做法事超度亡灵。一般在头七和五七时会请道士念经，同时也会举行超度道场。超度道场的法事主要有几种：“度桥

2、办五七用和尚还是道士好

五七按照风俗习惯应该请道士来做，大的法事要请九员，小的也要请三员。最体面的五七是道士游街都坐上宪轿，上罩红伞，手执如意，走到庙观中去。《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡；那道士们正伏章申。

3、开封市五期祭祀习俗

举行特殊仪式：在一些地方，家人会在“五七”这一天请道士或僧侣来做法事，以超度逝者的灵魂，希望逝者能在另一个世界安息。这种仪式通常包含诵经、祈福等环节，体现了家人对逝者的深深怀念和祝福。整理遗物：随着“五七”的到来，家人可能会开始整理逝者的遗物，处理相关事务。这既是对逝者生前物品的妥善处。

四十九日结束，也就是第七个七日，要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，大户人家大势超度，为完七，要做道场。其中的五七期间，正过五殿闫王，五殿闫王是所有闫王中最严酷的闫王，那一关最难过，所以五七是一个最重要的七。传说五殿闫王只有女儿，没有男儿，所以五殿闫王最爱女，五七如由女儿敬香。

第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。做七习俗并非儒家所倡导的传统。

烧五七纸旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴曹地府地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九日结束，也就是第七个。

6.天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"。7.到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做。

超度仪式通过道士的念经拜忏以及做法事，为亡者消除在世时的罪过，在地狱中免遭轮回之苦，早日出离苦海升入天堂。道士们通过这些仪式，为亡者争取超度，使他们在死后能够得到安宁，升入仙界。道教认为，超度仪式对于亡者的灵魂具有重要的意义，通过这些仪式，亡者可以摆脱痛苦，走向光明。道士们通过这些仪式。

烧五七纸是“应七”仪式中的一种，即在人死后七七四十九天内，每隔七天举行一次超度亡魂的法事。五七是其中最重要的一个节点，因为据说此时亡魂正在过五殿闫王这一关，而五殿闫王是所有闫王中最严酷的，所以这一关最难过。仪式内容：在五七这一天，家属会烧纸钱、烧香，并延请和尚道士来家中做法事，以。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意五七请道士做法事的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。