生活中像佛家不做法事都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、做法事真的有效吗？做法事能解决什么问题？

做法事，其效果不仅限于补财库。对于运势不佳、家运低落、感情不稳、创业受阻等多方面问题，法事都能提供帮助。具体表现如下：1、改善运势，招财辟邪，增强缘主财运，运势转好。2、驱除阴邪，挡避小人，提升居家氛围，减少晦气。3、增进感情，感情升华，促进双方和睦相处。4、改善生意，助其增加财运，提升福报，早日改善运势。

二、佛经讲的从来不是碌碌无为,而是放下的智慧

出家之人，从穿着，外貌，行为，表达着对佛祖的敬畏，也表达着学佛的决心。有人对于出家之人总是有太多的误解，认为他们不干活，只是享受着别人的供养，每天就是吃斋念佛，对于社会的发展毫无建树，但是佛家也有一日不作一日不食的做法。六祖徒孙百丈定下的规矩。他规定不管任何人都应当下地劳作。他认为。

三、。做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次,这样会不会。

但如果要修行，则很难道佛双修了，这是因为两者的目的、方法、指导思想都不相同的缘故。没有什么冲突。首先，佛法，道法本来都是一个法。是我们一般人执着分别而已。如果真实懂法，懂道，不会分别的。也不会分两场做法事。做的人，或为某人做法事，本人或对方与佛法有缘，与道家也有缘，完全可以做两。

四、听说一佛堂的人看什么事情挺准,我就去了,她说我有佛缘,我就话700元。

听说看什么事情都挺准的我就去了，他说我和有佛缘我就花700元请了西方三圣跟家里没人商量，所以这个事情你还是有冲动，我觉得不管什么事情和家人商量或者自己有个掂量的身份，不要随便就把自己的唉，700元就给了别人，这是不太好的。佛堂本身让归依正宗佛教弟子学习佛法，本身有按照我国法律规定超度法。

佛教是积极的，不是消极的。佛教不是逃避，而是理智的面对。佛教要工作，佛教的四众弟子，在家中，要在社会工作，出家众要在寺院道场等地方工作。各自要工作，怎么能说是什么事也不做那？无所欲，只是不贪，不执着于这是我的如这个东西是我的，别人动了我就急，这是执着了。是我的送都送不出去。

所有的都需要置换的，我们只能用钱来置换，做法事的师傅一定要有真本事道家

不用经常做，俗话说：做任何事都需要天时、地利、人和相结合才能成事的，所以说，我们需要的是把事情做的最好；然后交给时间就好了；这也就是佛家常说的种善因得善果，做法事也会有因缘果报的，所以你需要做的是把法事做好，做圆满就好了；不过，我发现由于化学香的出现，很多信士一不注意就用到了。

三清道祖在上，阿尼陀佛佛教没落是佛弟子没有清净梵行真正修行的人少成就的也少这也是共业虽说共业不可转但是能渡一个是一个万法总有生灭这也是没办法的事佛经也说现在已经是末法时代众生业障深重智慧福浅只愿早日去极乐世界受佛加持早日回入娑婆渡有情佛法兴盛不是寺院。

作为一名佛家之人，本应专注于修行，可他却乐于带兵打仗，这种思想与行为的反差，使其形象显得独特而神秘。积极投身朝堂之事并推动谋反姚广孝虽为僧人，却一心想着建功立业，操心朝堂之事。洪武十八年，马皇后病逝，朱元璋挑选僧人做法事，姚广孝趁机对朱棣说“如果能让我跟随殿下，贫僧便送一顶白帽子与你”。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意佛家不做法事的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。