如何修行？
殊时空点的导航真言1
特殊时空点的导航真言1
张 宏 宝
以现代科学为基础，利用可以利用的一切资源，快速但不走样来进行传播。事物发展到一定阶段，阻碍力量开始出现不可避免、无可躲避、无可绕行，以中为度应万变，广播麒麟文化的福泽。
每个人都不是匆匆而来的，都是有为而来。作为一个修炼人，你不但要完成自己的修炼，更要完成你带来的使命，不要赤裸裸的来赤裸裸的去。你们是挑着重担来的，就要满载而归。
事物发展到每一步，都会有一个结果，潮起潮落总会淘到一些金子，但也会留下一些沙子，甚至可能留下更大的沙子。金子的价值就在于一个“隐”字，它深埋在沙子中，才价值连城。如果金子满地放光了，那也成了沙子。人不但要能忍、更要会隐。不是给大家一个蛹动螺旋律嘛，发展到现阶段它正预示着下一个高峰的来临，现在正是黎明前的那一刹那。所以很多人都想趁机会混水摸鱼捞点外快，也正预示着金子的出现嘛。金子价值虽是凝聚，但某些时候却是分散才更显示了它的价值的所在。要认识到你们每个人都是金子，无论散开或聚敛，你们都有同样同等的价值。麒麟文化不是某一个人的、是大家的，你们每个人都可以说是麒麟文化，当你们聚集在一起的时候也是麒麟文化事业的再一次高峰，又是一块闪闪发亮的金子。
现代社会现代的人，我们就要讲现代的话，我们不但要在法海中争生存，还要在商海中争生存。万事皆有因，自然有它的果，这个果不是一成不变的，有这个缘我们就要争取这个份，不要故做自然的说“随缘”，事事随缘的话，那么事怎么能发展呢？麒麟文化走到现在你能说我们是随缘吗？有的时候“随缘”两个字感到无可奈何了，才很神秘的说随缘吧！缘有了，你们怎么办呢？天天躺在床上等？能等来吗？释迦牟尼也好、老子也好，有成就了。他们是随缘了吗？他们东奔西走的去讲法，去宣扬他们的理论学说为的啥？你能说他们的做法是随缘了吗？他们随缘了，难道他们是在得道后就躲在家里等那些人主动来学习理论吗？如果都讲缘的话，事物以及世界倒是简单了。反正会出现那个结果，我们躺在床上随缘就是了。十年前我就知道麒麟文化事业会什么结果，那我就不用做了，随缘就是了，反正要有结果的。可能吗？行吗？我们为什么说入世修炼就是在商海中争生存，你要看到“争”字，再看到随缘两个字。是随缘，不是等缘，平时家说的那个等，再细看连等缘都不是。等缘，可能吗？随缘是顺着这个因去争取那个果！任何打击都不能阻挡宇宙规律的运作，既然已经发生，就这样走下去。
现在的麒麟文化改为“天华文化”为什么，待我再一次与大家见面时，我会把它捧出来献给大家。那么“天华文化”传播也不是某一个人的事情，是全世界人类共同来传播和发展的事情，至于他怎样发展、怎样传播，我在十几年前就说过我不是气功师，我是搞实业的。很欣慰你们能够读懂这句话的含义。你们已经不是小不点了。这也预示着麒麟天华文化的又一次高峰的来临，那么他来临之前，所必须面对的是无边的黑暗和低谷。每走一步路都是由血和泪浇注而成的，困难和胜利永远都是暂时的，事物的好坏都是不断转化的，不尝试艰辛哪有成功的喜悦。只有到最低谷，才能面临高峰期的来临。你要能看到千千万万的眼睛在看着你们，你们长大了，现在是雄鹰展翅骏马奔驰的时候了。雄鹰展翅要面临暴风雨的袭击，骏马奔驰要面对前进路上的坎坷。虽然现在困难的进步每一步，都是在泥泞坎坷的道路行走，可是你要看到胜利在等待着你们，困难在等着你去接受大自然、宇宙规律的洗礼吧！千秋丰功伟业因你而成就，万朵金莲是你们所盛开！
以有形助无形，以无形促有形。我们现在还处于人的阳性状态，你要去面对工作、学习和生活，所以你不能脱离有形的世界，但我们不能放弃修炼。这个修炼包含两层意思：一个是有形的形体修炼，就是修你的心，在工作、学习、生活中不断的修“心性”，做到心地光明，这样你才能出高功，得大智慧。具体做法就是把八德八念融入到你的生活、工作、学习当中去，做一个完整的人、完完全全的人。二是通过修性功，修无形中的那个你，这样才能得道、成道，才能得光明，成为大觉大慧的修道者。反之则是修魔道，虽然出大功能、出很多神通，但必遭天谴。
有人问：怎样才能消除人与人之间的隔阂呢？答，修童心。在生活、工作、学习、修炼当中达到一致的状态或境界。这需要不断的努力以及精进修炼，达到同频共振，修同（童心），在修炼中完成童心，把它运应到人与人的接触当中。举个例子：儿童或在你儿童时代，都愿意把自己最珍惜、最喜欢的东西毫不保留的送给别人，他们怀有一种至诚之心，这正是我们现代人所缺少的。虽然之间也会有矛盾，可并不影响他们之间那种最纯真的交往。所以我们经常说儿童时代的伙伴最怀念等等。修炼，光学理不学法是纸上谈兵，光练法不学理是盲目，光听别人说，光看别人所写的，你永远不知道自己是在哪个境界，哪个层次上，嘴上夸夸其谈，而让你实际应用你却不知道，你能做，你会了吗？有信心、有决心修顿悟是好事，如果你一辈子没有顿悟，那么你不是空耗了一生的生命吗？光知道修炼而不知其中的道理，多走了许多弯路、岔路，你也不一样在浪费宝贵的时间和生命吗？无论做什么你都要有技巧，这个技巧是建立在理上的，所以我们提倡理法并重，他们之间没有谁先谁后，是相辅相成的、是齐头并进的，是交融在一起的，所不同的是每个人的着手点、切入点不同罢了。
问：现阶段的工作、生活、学习、修炼怎么做呢？
呵呵，这个问题早在原来就讲过了，这就是不认真学习的结果，修炼不一定去专门的地方和专门的时间去修，但是现阶段也是修炼最艰难的时候了，具体怎样修，方法都告诉大家了，剩下的是自己的用心了，总之一句话：“动处修性，静处修命。”至于工作，我们选择的是入世修炼，也就是说，你现在还不能违背人的规律；生活也是如此，学无止境...
磨灭人魂需要多久完成？
一般来说 七天左右灵魂才会消失 ，按照中国传统的说法 人生而有灵
灵魂不灭 肉体不朽 ，人死了 肉体中的灵魂就会脱离出来 经历七天的等待之后 ，重新投入轮回 开始新的人生
当然 科学和唯物主义不支持这种说法 ，这只是人们的一种美好愿望
丰都那有做和合法事
合和法事需要提供生辰八字等信息给振宁阁开坛做法，求法者需要心诚，只有诚心请法，法道自然。
完整性思维
什么是完整性思维?完整性思维又叫全局观，在处理人事物我们要立足整体，全面觉察问题，而不是单看一个点，一些细枝末节。任何事物的存在都有它的因果规律，就比如有生就有死，有开始就有结束。我们常说世事无常，其实无常才是常态。
但是现实生活中我们为什么会害怕无常呢？我们害怕生死病死、害怕离别、害怕失败、害怕失去呢？
我痴—执着于自己的身体是实在存有的。
因缘合和，你成为了人，作为大自然中的一员，其实是渺小的，所以没必要太把自己当人看，你没有高人一等。当你离去，你只是变换了种方式回到了大自然。
我见—执着于自己的观念，以为自己都是对的。
这是本心讲得小我，当你小我强大，会让你看不清问题的本质，有时会是非不分。
现实生活中，我常常会执拗地自信地认为自己说得就是对的，即使是毫无根据的。我记得我自己常常也会轻易地去判定他人和他物。
我慢—认为自己比别人优越，看不起别人。
我们常常自己可以吐槽自己的母校或者自己的爸妈，哪哪做得不太好，觉得这没什么，但别人只要一说，我们就有要拼命的感觉。以前一直没有明白为什么？最近我明白了，就是把自己看得比较重要，和别人是不一样的。若我们把自己看得比别人重要，那么别人只要不合你意，你就会不开心。比如有些人看到别人失恋，有时会幸灾乐祸；但到了自己，却哭得稀里哗啦。这是因为，他觉得自己比别人优越，不该承受别人该承受的失恋的痛苦，想不通，于是痛苦不堪。
我爱—沉爱于自己相关的一切人、物、事。
有句话是这样说的：旁观者清，当局者迷。
当我们太沉溺于一件事或自己相关的事，你很容易就一切以自己的利益为重，跳不出来，也就看不到全局，看不清问题。
人的一切烦恼都原生于此。因为我执，构成了错误的人生观，向外追求钱财、名位、情爱。未得到的，不折手段强取豪夺；已得到的，千般呵护害怕失去。人一生的岁月，就在这患得患失中度过。
（1）及时标注自己的情绪
当你情绪来临时，不需要去纠结、责备、压抑它，只需要标注它，接纳照顾它，觉察出情绪背后的需求。
（2）及时斩断妄念
何为妄念？妄念有两种存在模式:一种是执着于过去，另外一种是对未来的幻想。
我们会执着于自己的原生家庭、自己的过去经历，常常提起过去的事，懊恼当初怎么做怎么做，我现在就不是这样子啦。可人生不能倒带，过去的就让它过去。
我也常常幻想我的未来。
比如我开始去跑步了，我会幻想跑着跑着，我能去参加马拉松，也许还能拿到个好名次；当我努力学习时，我会幻想学好了，我变得厉害啦，能随心所欲的买买买，能任性的说走就走的旅行，能有海边花园洋房……
我常常因为对未来的幻想，而浪费很多的时间。我老公常说你想多了，先做好当下的事再说。
那么我们要断掉这两种妄念模式，回归当下，活在当下。因为只有回归当下，你才能踏踏实实的做事情，才能为自己的目标努力着。
（3）觉察出自己的核心需求，定好人生大目标。
我觉得这是运用整体性思维很关键的一步，没有大目标，你也很难运用整体性思维。因你自己都没整明白你要干么，没有核心需求。所以人生要解决两件事，一是解决生存问题，二是人生的价值，其实就是你人生的意义。当你觉察出人生的大目标，你就有方向啦，不会像无头的苍蝇一样乱窜。
我是个懒癌，常常拖延，行动力不强，在这21天，我要及时斩断妄念，去行动。
具体做法：
A：我要列出每日必需做的事的清单。
B：做到了打✔️，没做到分析原因。
C：记录自己的时间都花哪啦，内耗在哪，花半小时的事情必须记录。以便更好的利用时间，提高效率。
听了医生的好运气课程，这几天，我试着去链接陌生人，自己定的目标是每天至少一个。第一天，在搭地铁时，一个女孩过来问路，很自热我们就这么聊上啦，恰巧的是同一个地方下车，在地铁上，我就找话题和她聊。达成一个小目标，心情愉悦。
第二天，也就是昨天晚上，我在小区跑步，我决定今晚去撩一个跑男。有好些人都在跑步，当然有男生，目标对象有两个。我内心给自己打气，上去撩一个，聊聊跑步的那些事。可是我的脚没有迈开前去，恐惧又出来啦，我害怕被人拒绝。当我还在纠结犹豫中，目标人物离场啦。当时我的内心难受开始自责、你老是这样没有勇气。换作以前，我能自责一晚上。但我知道了我不开心这么个情绪是因为自己没有勇气去完成这个事，接受了这个事实。接纳了反而内心就平静啦，没有再继续的胡思乱想。
回家后，我回想了整件事，我内心渴望链接更多的人，能有更多的机遇，更多的好运。然后我试着去链接陌生人，但没想好怎么去自然而然地链接，也没有想明白这个链接，怎么做才更高效。
今天，我改变了策略，想到了链接人不一定要链接陌生人，也可以去链接同学、朋友、亲人。
【故事】红衣和尚（一）
【前世之因】——初见白蛇
我是这山顶的一颗菩提，无悲无喜，无欲无念，不知存活了几千年。
闲时我爱看这日升日落，云卷云舒，忙时我负责与这世间万物交流，偶尔还要帮它们排解内心的烦闷与疑惑。我从不曾感到寂寞，毕竟这里的花鸟走兽都是我的朋友。
我曾看过沧海变桑田，也曾见过世事的变迁；我曾看过朝代的诞生，也曾见过它的消亡；我曾看过生命的到来，也曾见过它的死去。我想这世间一切到头来不过是虚妄，所有的一切最后都将消亡，那么我存在的意义又是什么？
我没有答案，我也不强求答案。
日子就这样一直静静的过着，直到后来有一天来了一个老和尚。
老和尚看到我时说“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
我听不太懂他念叨的，于是抖抖叶子表示对他的不屑。
他看我对他有所回应竟然开怀大笑念道“你果然与佛有缘。”
我不懂法也不想成佛，于是懒得再理他。可不曾想他竟就在我附近搭了个破茅屋当寺庙，怡然自得的住了下来。
从前每日天亮我都是听着鸟儿的歌声醒来，如今却是每日听着他的诵经声醒来；从前我每日都枕着虫鸣睡去，如今却是听着他的诵经声睡去。
我很烦他的诵经声，因为从他来后我每日都会做同一个梦，梦里有一场大火，我即绝望又悲伤，所以每日他来我底下打坐我便叫我枝上的小鸟在他头上拉屎，他也不恼，依旧每日诵经吟唱。
我没有办法只能在心里时常骂他“老秃驴，臭和尚”，却慢慢适应了他的诵经声以及那个梦。
“习惯真是个可怕的东西”我想。
日子因为他的到来似乎有些不同，却依旧慢慢悠悠的过着。
不知又过了多久，老和尚似乎变得更老了。在他头发和胡子变得全白的时候他竟然牵了个小和尚来寺庙。
“这是菩提树，菩提树天生来就与佛教渊源颇深。多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，在菩提树下禅定四十九日，战胜了各种邪恶诱惑，于本然之中观察诸法缘起性空而悟得三明与四谛，证得无上正等正觉，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树。”
我想他大概是要死了，所以诓了个接班人来替他守着这个破庙。我在这世间不知几世几年从不曾听过这等传说。
可是老和尚并没有死，反而越来越精神，大概是因为有小和尚给他打扫卫生洗衣做饭。
我并不喜欢这小和尚，就像我不喜欢老和尚。因为小和尚和老和尚一样也喜欢来我底下打坐念经，打扰我清净，而且这小和尚还时常爬到我的身上掏鸟窝折树枝，不但弄得我伤痕累累还惹得鸟儿都不来我这里唱歌了。
“师父说我与佛有缘，如果有机缘我就能修升成佛……”一日小和尚坐在我的枝上说道
“他还说我与佛有缘呢”我晃了晃树枝忍不住内心吐槽“呸，这老和尚，竟然骗了个小破孩来找了个免费劳动力，真是太狡诈！”
“师父说你能渡我成佛，因为你是菩提树！”小和尚面露期待
“师父还说我是佛主转世灵通，等到顿悟那天就可以成佛，又说我命里还有一劫……”小和尚有些担忧。
“这小和尚太蠢了，老和尚说什么都信，真没意思！”我抖了抖枝叶不在听他絮叨，专心看我的云。
小和尚和老和尚的到来让我日子热闹了起来，但日子依旧慢慢悠悠的。
我依旧每日在老和尚的梵唱里醒来，在他的诵经声里睡去；小和尚依旧每日来我这里攀爬聊天，偶尔掏掏鸟窝抓抓虫子，时不时背着他师父偷偷折我几条树枝当柴火；老和尚依旧每日在我底下打坐诵经，给小和尚传经讲法，也时常给小和尚讲很多故事。
“曾有记录说佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：‘世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。’因为佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛，所以后来佛门中菩提树便成了圣树，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今”。
老和尚的故事里总有一棵菩提树，我不知道他是故意讲给我听的还是单纯讲给小和尚听得，只是我常想起初次遇见老和尚时他和我说的那句意味深长的“你与佛有缘”。
我想这老和尚果然狡诈，大概早就知道我已功德圆满可以升天成佛，所以故意旁敲侧击。只是很可惜，我并不是小和尚，才不会受他诓骗。我只想静静的做棵菩提树，风陪我跳舞，雨陪我洗澡，鸟兽陪我聊天，每日闲看花开花落云卷云舒，让日子慢悠悠的过着就觉得心满意足。
“佛法常说‘一花一世界，一叶一如来’，看样子老和尚还是没悟透呀……”我有些遗憾，毕竟与这老和尚相识多年，如今他太老了，不知道还有几个年头。
一日小和尚不知从何处拾来一只小白蛇放在我的树枝上，小白蛇奄奄一息，不知遭了什么大难，我偷偷渡了些修为给她帮她续命。
有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收，遇见白蛇是我生命新的开始。过去我常想不明白这世间一切到头来不过是虚妄，所有的一切最后都将消亡，那么我存在的意义是什么，遇见她那一刻我却开始明白——我的存在便是为了与她相遇！
“‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”老和尚望着我叹道，“你与她...
意外死亡的人多长时间去庙里操度？
一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。
也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。
