城市能做法事么？-易用信息

城市能做法事么？

生活中像城市能做法事么？都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

总体而言，不能一概而论地说杭州会在凌晨三四点做法事，大部分法事活动有其合理的文化背景，但个别因民俗引发的凌晨扰民行为需要引起重视并寻求妥善的解决方式。

这个根据当地的习俗来定，比如广东这边，每个家庭都建有自己的祠堂，老人过世后，会将老人的遗体摆在祠堂中，焚香祭奠三至七日，期间每天于祠堂外的坪地上设宴款待前来祭拜的宾客。晚上会请专门做丧事的“乐队”（有的叫法师或戏班）敲锣打鼓做法事或是唱戏。出殡前一天烧纸房子，纸家具等给老人在另一。

都是带黑袖章，没有过门的媳妇或者重孙就是带红袖章（有的是红花或者在黑袖章上挂个红丝带），你可以到买花圈的商店看看，咨询下店主老板，长沙市区这样的店铺越来越少了，顺便把寿衣，香烛，鞭炮一起买了吧。

噪音扰民归公安机关管辖，你可以拨打110报警，警察会处理。噪声很大违反《噪声法》与《治安管理处罚法》，会被罚款与拘留。《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十八条：违反关于社会生活噪声污染防治的法律规定，制造噪声干扰他人正常生活的，处警告；警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。根据《中华。

三、烧给阴魂野鬼，这是不少人初一十五会做的，实为超度不相识的亡魂，跟阳间的布施一样，是功德之事，当然不能在家中烧，在家烧不是主动请外面的“朋友”来做客？较常见的是在十字路口旁，这是从古时的人在水口旁做法事蜕变而来，路即为水，十字路口就是水口，为聚阴之地，也是很多阴魂喜聚的。

亲人去世一周年时，悼念活动应根据当地的风俗进行。城市和农村的风俗可能会有所不同。对于家中一个儿子来说，祭奠去世老人一年的方式包括：一、举行道场，可以在庙宇做法事，也可以请人到家中进行，之后燃烧一些锡箔等冥币；二、准备一些老人生前喜欢的菜肴（通常是三荤三素），摆放酒食，点燃香烛，在祭拜。

安葬后，主家会在正屋厅堂设立灵堂，每日早晚上香祭奠。每逢七日，家属会烧纸纪念。至“三七”、“五七”时，会请道士做法事以表哀思。满七七四十九天后，会再次请道士做法事，将灵堂内的一切物品焚烧。至此，丧事方告完结。一些地区认为，使用殡葬之日的饭碗能带来好运与长寿。明清时期，父母丧后需守制。

在个人行使权利的同时避免侵害他人权利。所以，在农村这样的熟人社会中，丧事大操大办有它的合理性。而把这个习俗照搬到城市中来——在小区里做法事、敲锣打鼓、高音喇叭日夜不停地放音乐，显然不合时宜。不仅侵犯了他人安宁生活的权利，更违背了这个习俗联系感情的初衷。

如果是在乡下，这些消耗的量是很惊人的，但如果在城市，就会好一些。看你请不请做法事的人，一般来说，三天内的消耗最大。我家办白事是在乡下，所以单单是香就用了三种，细细长长的用了两箱，大的长的，只用了20支，中溜的，用了一箱，纸绽五千，白烛小小的两箱。瓜子花生各200斤。来的人也。

请乐队或道士也是常见开支，一趟乐队费用约四五千元，若请道士做法事，费用根据天数和项目而定。此外，火葬费用可能比土葬更高，包含遗体接运、火化、骨灰盒等费用。经济压力与观念需平衡部分家庭受传统观念影响，认为“风光大葬”是尽孝的表现，或受面子文化驱使，即使经济拮据也会借钱大办白事，导致“死。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意城市能做法事么？的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。