大年初五的由来是什么？
大年初五的由来有三个说法：
1、有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。
据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”（马上回去）！
2、另有一说，初五是财神的生日，人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。这一天开市必将招财进宝，所以做生意的多以这一天开市做贸易，一些地方的庙会活动也会在正月初五开始举办。
3、其次，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”，年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。
由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪。许多的讲究综合起来，就形成风俗：送穷，迎财神。摆宴席，放鞭炮。吃象征“元宝”的饺子。
拓展一下：
正月初五俗称破五。中国民俗一说：破五前诸多禁忌过此日皆可破。
按照旧的习惯要吃“水饺”五日，北方叫“包’包子”。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。
妇女们不宜出门，但也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。但随着时代变迁，不同地区的风俗很多习惯都发生了改变。
到现在，破五的习俗主要就是送穷，迎财神，开市。
破五的来历及风俗
破五的由来：正月初五，民间习惯称为破五，是春节后的一个重要节日。传说姜太公封老婆为穷神，并令她见破即归，人们为了避穷神，于是把这天称为为破五。
在鲁西北的临清一带，中秋节这天，家家都剪一个又大又圆的月亮贴在窗上，圆月中有传说中的嫦娥或石榴、莲花、牡丹、蝴蝶等。按当地风俗，这圆月必须在当天撕破，这样可以驱除邪气，带来好运。这风俗也来源于姜太公封老婆为穷神，并令她见破即归的故事。
还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔，这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。
破五的主要活动
中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做赶五穷，智穷、学穷、文穷、命穷、交穷的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。破五是送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。
世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
正月初五是什么节正月初五是什么日子？
正月初五是什么节 正月初五是什么日子
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。按照旧的习惯要吃“水饺”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。妇女们不宜出门，但也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。根据不同地区的风俗不同很多习惯都变掉了。喜新厌旧，寻求吉利，皆是人们之所爱，可是这烟花一放，就要难为在此时熟睡中年人和老人或儿童了，还有每年此时也因此要排放太多的有害健康的气体。在有南方有些地方每逢这天，只烧香敬茶，不放烟花。不过时过境迁，习俗也变了。
正月初五的别称
牛日：传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，最后在第七天创造了人类，而第五天就是对应着牛，所以正月初五又叫牛日。
圆年：有些地方又把年初五日叫做“圆年”，圆，意味着圆满结束的意思，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。
破五：正月初五又称破五。意思是很多禁忌到了年初五就可以解除。
财神圣日：正月初五财神节，接财神回民间。旧俗春节期间大小店铺从正月初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
正月初五的习俗
正月初五这天，我国民间有 “接财神、送穷神”的习俗。
民间传说正月初五是财神的生日，这天，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早就要放鞭炮，以迎财神。《清嘉录》中记载说：“五日为路头神诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”
其实关于财神的生日，也有说是正月初二的，而在正月初五为财神贺辰，大概与所谓“五路财神”有关。五路财神的前身也是财神的原型之一，为元末的何五路，后来也叫五显神、五通神。他本来只是一个，但后人因其“五”字而附会为5个。
财神请进门，自然要把穷神请出去。王来华介绍，正月初五或初六为送穷日，这是我国民间一种很有特色的岁时风俗。
春节期间的诸多禁忌中，不倒垃圾最为突出。民俗认为，春节至初五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到了初五要倒出去，叫“送穷”。人们通过倒垃圾来送穷，如此则一年与穷无干，当然也就富贵有余了。
送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。送穷的方式也颇多，简单点的是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事。
民俗专家表示，在新年时节，不论是接财神还是“送穷神”，都是为了求财求富，这一习俗反映了中国人普遍希望辞旧迎新、送走贫穷困苦、祈求富裕生活的美好愿望。
大年初五的由来是什么？
大年初五的由来是吃搅团能填穷坑。
破五风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。
据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是吃穷饭，除穷根，又说糊穷坑、填穷坑。
用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
初五的风俗
正月初五送穷，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为扫晴娘，五穷妇，五穷娘，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为送穷土，送穷媳妇出门。
陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称填穷坑。
中国民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
正月初五为什么叫“破五”，有什么特殊寓意，这一天有什么风俗呢？
农历正月初五之所以被称为“破五”，是因为很多春节期间的禁忌，到了“破五”这天就可以解除了。“破五”这天，民间有“送五穷，吃饺子，接财神”的风俗。
我国是一个有着浓厚传统文化的国家，很多传统节日都有着特殊的意义和风俗传统。正月初五，民间俗称“破五”，也称为“送年”，寓意着新年已经过去。
我们都知道，在春节期间往往会有很多禁忌，比如不能动刀、不可以动针线、不能洗衣服等，而“破五”的意思就是这些禁忌到了正月初五这天就可以解除了，所以“破”也就是“破除”的意思。
《岁时琐事》中记载，“欲有所作为，必过此五日，始行之”。
人们从这天开始就开始正常的生活作息，在农村一些地区，因为“破五”与“泼污”谐音，所以，也有将家里的污秽东西“泼除”的意思。
“送五穷”的说法来自《全唐文》，“五穷"也叫"五鬼"，指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"五种穷鬼。
在初五这天，民间有吃饺子的风俗，俗称“捏小人嘴”，这一天，人们要吃的特别饱，意为“填穷坑”。在天津等一些地区人们在包饺子剁馅时，要剁得案板当当响，让大家都听见，称为“剁小人”。在鲁西南地区，人们在初五这天也会吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。
财神是春节期间，除了灶神与太公之外，家中主要祭拜迎送的神灵。所以在初五这天，人们会在家中接财神，希望新的一年能财源滚滚，事业顺利。很多地区还会在这一天举行隆重的接财神仪式。
古人流传下来的风俗习惯，也是希望在新的一年可以顺顺利利，赶走坏运气。
正月初五是什么传统习俗？
古代传统。
蔡京：宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以中国民间把他当作财神来祭拜。
五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
正月初五接财神的习俗与王元宝有关。
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。
