十月初一烧纸还是立冬烧纸?

 2024-02-04 08:57:45   15  8 赞

十月初一烧纸还是立冬烧纸?

农历10月初一是什么?

寒衣节。又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。

寒衣节流行于北方,不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。 同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上,因为有关汉族民间于十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载,直到宋代才出现于文人的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城,露出丈夫尸骨。千百年来,这段忠贞爱情故事广为流传。

孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最后怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶。

由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人的方式。

各地寒衣节的风俗

农历十月初一是寒衣节,有些地方称为“十月朝”,那么关于各地寒衣节的风俗,你知道多少?各地寒衣节的风俗不尽相同,下面我为您介绍。

各地寒衣节的风俗

农历十月一日为“寒衣节”。寒衣节,时在“立冬”节气。人们为防御寒冷,加衣穿袄,也想到了九泉之下的祖先,故有烧纸,烧纸衣服的祭祀活动。

相传,孟姜女不辞千里艰辛,到秦始皇修筑长城的地方,为丈夫万喜良送寒衣。可是寻遍了长城工地,未见自己的丈夫,就地放声痛哭。这哭声充满了冤恨之情,震动了长城内外,其中有一段城墙倒塌下来,才使她见到了丈夫尸骨。恰恰这天正是十月初一。以后每年于这天,人们都面向长城,为死难的亲人烧纸钱,烧纸糊的衣服,表示悼念,名曰“送寒衣”。时间长了,相沿成俗,每年十月一日也就成为祭先祖、焚纸衣的一个节日。

各地寒衣节的风俗不一样,下面我为您介绍:

山东

农历十月初一日,是人们上坟祭祖的传统日子,多供以秋季丰收之物,意在报告祖先全面收成完毕。这天上坟除了烧纸以外,还用彩纸剪做衣帽,焚于墓前,有“十月一,上坟烧寒衣”之说,意为祖先捎去过冬衣服。

桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。淄川除了上坟祭祖以外,还于傍晚到野外路口,为没有后人的死者祭祀,添“御寒衣”。鲁西南一带,寒衣节上除了准备寒衣外,还要以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供逝者娱乐。

广东

惠州传统的 “十月朝”实为祭牛日。惠州民间历来都很重视“十月朝”祭牛活动。惠州人认为,牛为人类辛勤劳动了一年,在这天要慰劳慰劳牛。惠州民间历来重视十月朝祭牛活动,从前在近郊,人们往往准备大量的逆糍,备三牲祭牛神。

牛在这天歇耕,人们将所做的逆糍用菜叶包好,塞进牛口中让其品尝。还有些地方将逆糍挂在牛角,“披红挂彩”,其用意如老人庆寿穿袍。惠州城中的居民在十月朝当天,会以逆糍供奉先祖,然后全家分食,或分赠邻居。

北京

过去北京有句谚语叫“十月一,送寒衣”。这种风俗早在明代就有了。刘侗的《帝京景物略》中写的很详细,所谓“识其姓字辈行,如寄书然”等等。意思是天气冷了,一家都穿新衣了,也应该给死去的亲人寄点寒衣去。

每年到十月初一,人们总是预先糊好“寒衣包”、“金银包袱”,在包袱外面写上地址,某某人收,然后再焚化了。十月初,送了寒衣之后,据说在清代,还要颁发历书,各处书局刻印出售。旧时的北京,大小胡同中,常看到有人背一个布包,手中拿一叠子历书,一边走一边叫卖:“卖皇历,卖皇历。”这也算是旧京的一景吧。

河南

洛阳有话云:“十月一,油唧唧。”意思是说,十月初一这天,人们要烹炸食品,剁肉、包饺子,准备供奉祖先的食品。

新安县另有讲究:新出嫁的媳妇逢十月初一,得为夫家新故的老人添土;到家庙祭祖者,还得奏起鼓乐。

山西

晋南地区送寒衣时,讲究在五色纸里夹裹一些棉花。晋北地区是将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍,瓦柱分明,门窗俱备。

是日,人们把各色彩纸糊成的冥衣,装在一红纸袋里,上写亡者的身份和姓名。初一当晚,把纸袋供在堂上祭奠一番,然后拿到门外焚化,以示对亡人的记挂,祈求赐福保佑,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。

陕西

在西安郊区民间,“寒衣”、“冥钞”诸物一般由逝者的女儿备办,于节前或当日送至家中。到时候由逝者的儿孙上坟焚祭。

一般地,是在逝者坟前焚烧一些纸糊的服装鞋帽或五色纸,象征布帛之类为逝者御寒,另外还要焚烧些冥币纸钞,用意是救济那些无人祭奠的绝户孤魂。如果坟墓在外地不能亲往祭奠,则一般在十字路口举行这种仪式。

江苏

在寒衣节这天,南京人把各色彩纸糊成的冥衣,装在一红纸袋里,上写亡者的身份和姓名。初一当晚,把纸袋供在堂上祭奠一番,然后拿到门外焚化,以示对亡人的记挂,祈求赐福保佑,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。

十月初一烧什么?

十月初一烧寒衣。

农历十月初一,在传统中又被称之为寒衣节,又名十月朝、冥阴节、秋祭等,在古时是与三月的清明节、七月中旬中元节并列为民间三大鬼节。

一、祭祀类习俗

烧寒衣

孟元老在《东京梦华录·重阳节》就有关于东京(汴梁)民众筹备十月初一祭祀的记录:

“(九月)下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧献故也。”

意为从九月下旬开始,就有小贩售卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段等纸糊成的衣物,民众购买后于十月初一寒衣节时烧给逝去的亲人,用于御寒,故名烧寒衣。

蒸红豆饭

唐人王维一首红豆诗为为红豆赋予了思念的意思。在寒衣节的习俗演变中,蒸红豆饭就被用来祭奠先人,即是思念之意,也有怀念之情。

烧各种祭祀物品

俗话说,十里不同风,百里不同俗。因为各个地方都会因为特殊的地理环境,气候环境,人文环境的不同,所以在寒衣节祭祀时,有的需要上坟,有的不需要,有的除了烧纸衣之外,还有纸锭、五色纸糊成的各种形态各异的“奢侈品”。

二、生活类习俗

开炉

十月初一作为进入冬天的第一天,所以这一天,人们会整理火炉、烟囱,还要试着生一下火,目的就是为了在寒冬时能够顺利地生火取暖。

开垛场

这个习俗主要在元朝时期,又名射圃。俗称射天狗,射草狗,其目的在于皮肤纳祥,脱灾免难。元人熊梦祥在《析津志辑佚·岁纪》中如此记载:

“十月开垛场。……请太子开垛场御弓。宰执奉弓执箭,跪以进,太子受弓后,发矢至高远,名射天狼, 三矢而止。宰执揖让,进拜太子后,开弓发数矢。诸王如上发矢,不以虎侯,豹虎熊侯,以草为人作侯,遵国典也。依次射毕,于别殿张盛宴,极豊厚。”

简而言之,就是在十月初一这天,举行开垛场的节日活动,由太子先向高空射三箭,然后宰相王侯文武大臣接着射,结束之后举行盛大而丰盛的宴会。由此可见,在元朝时,十月初一不仅重要,还是国家极为重要的大典。

授衣

在《礼记·月令》中有如此记载:

“是月也,天子始裘。”

在上古时代,立冬时节在十月初一前后,天子穿棉衣,用行动给民众作表率,昭告民众冬天到来。在后来的很多朝代,在十月初一这一天,皇帝向在都城中就职的文物官员赏赐衣物、炉碳以作过冬之用。

2024冬季烧纸是什么日子送寒衣有什么讲究?

秋季烧纸是什么日子是很多人都有的疑问,毕竟天气日益变冷,人们对这些祭祀什么的还是比较上心的,于是该话题成了焦点,下面我就和大家一起看看十月一前烧纸还是后烧纸。

2024冬季烧纸是什么日子

农历十月初一寒衣节烧纸。农历十月初一,被称为“寒衣节”。寒衣十月一,月冷风凄凄。焚香奠逝亲,烧纸送寒衣。遥思随风寄,绵绵无绝期。寒衣节与清明、中元节,被并称为“3大鬼节”。寒衣节的由来:由于进入农历十月份,立冬节气到来,天气变得更冷了,为了祖先免于受冻,生人要用纸或布制作的衣服焚烧掉,供给给逝去的先祖,让其安稳的越冬。

十月一前烧纸还是后烧纸

十月一前烧纸还是后烧纸是很多友友好奇的,一般来讲十月烧纸最晚的时间是在十月一日当天,阴历十月初一后一般不烧纸,烧纸一般都是在十月初一中午前半月时间内,都能烧,这些烧的纸都是给去世的老人和亲戚。烧纸钱最早源于中国“事死如事生”的传统习俗,认为地下的世界和人间类似,同样也需要衣服钱财食物,但是人鬼殊途,现实生活中的东西必须经过处理才能享用,如水果食物则享受精气,如衣服财帛需要焚化,等等。所以就形成了烧纸钱祭品的风俗。

送寒衣有什么讲究

1、时间上可以提前不推迟:寒衣节当天送寒衣是最合适的。但并不是说一定要在当天进行,如果节日当天有事不方便的话,也可以提前送寒衣。提前会显得比较周到,如果推迟就是错过了寒衣节的日子。所以可以提前,但不可以拖后。

2、烧焚要干净:凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布儿,房舍衣会及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃。所以十三一日烧寒衣,要特别认真细致。

给过世的老人烧立冬这天还能烧纸吗??

给过世的老人烧纸要在农历十月初一以前完成。否则送去的衣服就是单衣了。这是老一辈人的说法。

入冬什么时候上坟?

上坟烧纸的风俗一般在阴历十月初一去上坟,与节气无关,赶到那天就是那天,就是与立冬在同一天也没关系,还按十月初一算即可。

立冬这个节气在古代就颇受重视了,那时,天子要亲率群臣迎接冬气,民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗,以时令佳品向祖灵祭祀。这天农民们用饮酒与休息方式来犒劳自己。毕竟辛苦了一年,该是时候放松了。

旧时,立冬这天,人们还要举行祭祖祭天的活动。即便再忙的农人也要在家休息一天,杀鸡宰羊,准备时令佳品,一方面祭祀祖先,以尽为人子孙的义务和责任;一方面祭祀苍天,感谢上天恩赐的丰年,并祈求上天赐给来岁风调雨顺;而祭祀仪式后的酒食也可让辛苦一年的农人,好好犒赏一下自己。

立冬不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间,也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“寒衣节”、“丰收节”等习俗活动。此时,在北方,正是“水结冰,地始冻”的孟冬之月,在南方却是小阳春的天气。

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