农历10月初一是什么？

寒衣节。又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。

寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。

孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。

由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的方式。

各地寒衣节的风俗

农历十月初一是寒衣节，有些地方称为“十月朝”，那么关于各地寒衣节的风俗，你知道多少？各地寒衣节的风俗不尽相同，下面我为您介绍。

各地寒衣节的风俗

农历十月一日为“寒衣节”。寒衣节，时在“立冬”节气。人们为防御寒冷，加衣穿袄，也想到了九泉之下的祖先，故有烧纸，烧纸衣服的祭祀活动。

相传，孟姜女不辞千里艰辛，到秦始皇修筑长城的地方，为丈夫万喜良送寒衣。可是寻遍了长城工地，未见自己的丈夫，就地放声痛哭。这哭声充满了冤恨之情，震动了长城内外，其中有一段城墙倒塌下来，才使她见到了丈夫尸骨。恰恰这天正是十月初一。以后每年于这天，人们都面向长城，为死难的亲人烧纸钱，烧纸糊的衣服，表示悼念，名曰“送寒衣”。时间长了，相沿成俗，每年十月一日也就成为祭先祖、焚纸衣的一个节日。

各地寒衣节的风俗不一样，下面我为您介绍：

山东

农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子，多供以秋季丰收之物，意在报告祖先全面收成完毕。这天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽，焚于墓前，有“十月一，上坟烧寒衣”之说，意为祖先捎去过冬衣服。

桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。淄川除了上坟祭祖以外，还于傍晚到野外路口，为没有后人的死者祭祀，添“御寒衣”。鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还要以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供逝者娱乐。

广东

惠州传统的 “十月朝”实为祭牛日。惠州民间历来都很重视“十月朝”祭牛活动。惠州人认为，牛为人类辛勤劳动了一年，在这天要慰劳慰劳牛。惠州民间历来重视十月朝祭牛活动，从前在近郊，人们往往准备大量的逆糍，备三牲祭牛神。

牛在这天歇耕，人们将所做的逆糍用菜叶包好，塞进牛口中让其品尝。还有些地方将逆糍挂在牛角，“披红挂彩”，其用意如老人庆寿穿袍。惠州城中的居民在十月朝当天，会以逆糍供奉先祖，然后全家分食，或分赠邻居。

北京

过去北京有句谚语叫“十月一，送寒衣”。这种风俗早在明代就有了。刘侗的《帝京景物略》中写的很详细，所谓“识其姓字辈行，如寄书然”等等。意思是天气冷了，一家都穿新衣了，也应该给死去的亲人寄点寒衣去。

每年到十月初一，人们总是预先糊好“寒衣包”、“金银包袱”，在包袱外面写上地址，某某人收，然后再焚化了。十月初，送了寒衣之后，据说在清代，还要颁发历书，各处书局刻印出售。旧时的北京，大小胡同中，常看到有人背一个布包，手中拿一叠子历书，一边走一边叫卖：“卖皇历，卖皇历。”这也算是旧京的一景吧。

河南

洛阳有话云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。

新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土；到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐。

山西

晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花。晋北地区是将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。

是日，人们把各色彩纸糊成的冥衣，装在一红纸袋里，上写亡者的身份和姓名。初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化，以示对亡人的记挂，祈求赐福保佑，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。

陕西

在西安郊区民间，“寒衣”、“冥钞”诸物一般由逝者的女儿备办，于节前或当日送至家中。到时候由逝者的儿孙上坟焚祭。

一般地，是在逝者坟前焚烧一些纸糊的服装鞋帽或五色纸，象征布帛之类为逝者御寒，另外还要焚烧些冥币纸钞，用意是救济那些无人祭奠的绝户孤魂。如果坟墓在外地不能亲往祭奠，则一般在十字路口举行这种仪式。

江苏

在寒衣节这天，南京人把各色彩纸糊成的冥衣，装在一红纸袋里，上写亡者的身份和姓名。初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化，以示对亡人的记挂，祈求赐福保佑，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。

十月初一烧什么？

十月初一烧寒衣。

农历十月初一，在传统中又被称之为寒衣节，又名十月朝、冥阴节、秋祭等，在古时是与三月的清明节、七月中旬中元节并列为民间三大鬼节。

一、祭祀类习俗

烧寒衣

孟元老在《东京梦华录·重阳节》就有关于东京（汴梁）民众筹备十月初一祭祀的记录：

“（九月）下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也。”

意为从九月下旬开始，就有小贩售卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段等纸糊成的衣物，民众购买后于十月初一寒衣节时烧给逝去的亲人，用于御寒，故名烧寒衣。

蒸红豆饭

唐人王维一首红豆诗为为红豆赋予了思念的意思。在寒衣节的习俗演变中，蒸红豆饭就被用来祭奠先人，即是思念之意，也有怀念之情。

烧各种祭祀物品

俗话说，十里不同风，百里不同俗。因为各个地方都会因为特殊的地理环境，气候环境，人文环境的不同，所以在寒衣节祭祀时，有的需要上坟，有的不需要，有的除了烧纸衣之外，还有纸锭、五色纸糊成的各种形态各异的“奢侈品”。

二、生活类习俗

开炉

十月初一作为进入冬天的第一天，所以这一天，人们会整理火炉、烟囱，还要试着生一下火，目的就是为了在寒冬时能够顺利地生火取暖。

开垛场

这个习俗主要在元朝时期，又名射圃。俗称射天狗，射草狗，其目的在于皮肤纳祥，脱灾免难。元人熊梦祥在《析津志辑佚·岁纪》中如此记载：

“十月开垛场。……请太子开垛场御弓。宰执奉弓执箭，跪以进，太子受弓后，发矢至高远，名射天狼， 三矢而止。宰执揖让，进拜太子后，开弓发数矢。诸王如上发矢，不以虎侯，豹虎熊侯，以草为人作侯，遵国典也。依次射毕，于别殿张盛宴，极豊厚。”

简而言之，就是在十月初一这天，举行开垛场的节日活动，由太子先向高空射三箭，然后宰相王侯文武大臣接着射，结束之后举行盛大而丰盛的宴会。由此可见，在元朝时，十月初一不仅重要，还是国家极为重要的大典。

授衣

在《礼记·月令》中有如此记载：

“是月也，天子始裘。”

在上古时代，立冬时节在十月初一前后，天子穿棉衣，用行动给民众作表率，昭告民众冬天到来。在后来的很多朝代，在十月初一这一天，皇帝向在都城中就职的文物官员赏赐衣物、炉碳以作过冬之用。

2024冬季烧纸是什么日子送寒衣有什么讲究？

秋季烧纸是什么日子是很多人都有的疑问，毕竟天气日益变冷，人们对这些祭祀什么的还是比较上心的，于是该话题成了焦点，下面我就和大家一起看看十月一前烧纸还是后烧纸。

2024冬季烧纸是什么日子

农历十月初一寒衣节烧纸。农历十月初一，被称为“寒衣节”。寒衣十月一，月冷风凄凄。焚香奠逝亲，烧纸送寒衣。遥思随风寄，绵绵无绝期。寒衣节与清明、中元节，被并称为“3大鬼节”。寒衣节的由来：由于进入农历十月份，立冬节气到来，天气变得更冷了，为了祖先免于受冻，生人要用纸或布制作的衣服焚烧掉，供给给逝去的先祖，让其安稳的越冬。

十月一前烧纸还是后烧纸

十月一前烧纸还是后烧纸是很多友友好奇的，一般来讲十月烧纸最晚的时间是在十月一日当天，阴历十月初一后一般不烧纸，烧纸一般都是在十月初一中午前半月时间内，都能烧，这些烧的纸都是给去世的老人和亲戚。烧纸钱最早源于中国“事死如事生”的传统习俗，认为地下的世界和人间类似，同样也需要衣服钱财食物，但是人鬼殊途，现实生活中的东西必须经过处理才能享用，如水果食物则享受精气，如衣服财帛需要焚化，等等。所以就形成了烧纸钱祭品的风俗。

送寒衣有什么讲究

1、时间上可以提前不推迟：寒衣节当天送寒衣是最合适的。但并不是说一定要在当天进行，如果节日当天有事不方便的话，也可以提前送寒衣。提前会显得比较周到，如果推迟就是错过了寒衣节的日子。所以可以提前，但不可以拖后。

2、烧焚要干净：凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布儿，房舍衣会及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃。所以十三一日烧寒衣，要特别认真细致。

给过世的老人烧立冬这天还能烧纸吗？？

给过世的老人烧纸要在农历十月初一以前完成。否则送去的衣服就是单衣了。这是老一辈人的说法。

入冬什么时候上坟？

上坟烧纸的风俗一般在阴历十月初一去上坟，与节气无关，赶到那天就是那天，就是与立冬在同一天也没关系，还按十月初一算即可。

立冬这个节气在古代就颇受重视了，那时，天子要亲率群臣迎接冬气，民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀。这天农民们用饮酒与休息方式来犒劳自己。毕竟辛苦了一年，该是时候放松了。

旧时，立冬这天，人们还要举行祭祖祭天的活动。即便再忙的农人也要在家休息一天，杀鸡宰羊，准备时令佳品，一方面祭祀祖先，以尽为人子孙的义务和责任；一方面祭祀苍天，感谢上天恩赐的丰年，并祈求上天赐给来岁风调雨顺；而祭祀仪式后的酒食也可让辛苦一年的农人，好好犒赏一下自己。

立冬不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间，也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“寒衣节”、“丰收节”等习俗活动。此时，在北方，正是“水结冰，地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。