寒衣节什么人可以烧纸?

 2024-01-29 17:59:37   25  5 赞

寒衣节什么人可以烧纸?

寒衣节烧纸钱是习俗是怎么来的?

中国的四大鬼节之一的寒衣节,是在每年农历十月初一,又被称为“十月朝”和“祭祖节”。说起寒衣节估计很少人了解,但是一定有不少人听过孟姜女送寒衣的故事,关于寒衣节烧纸的习俗你们知道多少呢?下面小编就来介绍一下寒衣节烧纸钱是习俗是怎么来的?寒衣节的习俗烧纸的由来,汉族民间传说蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境。某天的半夜,慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:“我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:“把门开开,我回来了。”这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?慧娘唱了很多遍说:“刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。”蔡莫装作糊涂:“我并没有送钱给你啊?”慧娘说:“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中,再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。寒衣节的其它习俗民初,北京人大多沿袭旧俗,在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸,它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸,裁成布匹形状的长条,一般是一张纸破三条或四条。粉红色的印上白色图案;白色的则印上青莲色的图案;黄色的则印上红色图案(一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的连续图案)。也有用素色纸的。总之,只是象征性的东西。有的把这些寒衣纸剪成衣裤状,有的不剪,直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。还有的更为讲究的富人,则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。不论用什么样的寒衣,都要以纸钱、纸锭为主,一并装在包裹内,供罢焚化。宅府门第,在祠堂里设奠;一般人家则将包裹当成主位,在堂上设奠,多以三碗水饺为供,富者不拘此限,乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒,均无定例。焚香秉烛,全家依尊卑长幼次序行四叩首礼(谓“神三鬼四”)。祭罢,或送坟地,或在门口焚之。老丧一律不举哀。

寒衣节烧纸有什么讲究寒衣节可以提前几天烧纸?

导读:烧纸习俗在很多个祭祀节日里都有,烧纸时间和步骤每个节日都不同,不能根据一个节日的烧纸讲究来衡量任何节日,所以遇见寒衣节时,也要及时了解寒衣节烧纸有什么讲究。那么,寒衣节烧纸注意什么?寒衣节可以提前几天烧纸呢?和我一起去了解下吧。

寒衣节烧纸有什么讲究

1、三年不烧寒衣纸。安照中国民族传统习惯,去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年,且先复土立碑。每个地区的习俗不一样,可以烧纸,有些只是头三年清明不让填土,没有寒衣节不烧纸的习俗。

2、烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。 去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点---下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。

3、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。

4、必须在寒衣节或者提前烧,不可拖后。若在十月初一以后的时间烧,死者会穿不上袖子,提不上裤子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕,穿裤子踢里踏拉的,这种举止会伴随其一生。

寒衣节可以提前几天烧纸

寒衣节在当天烧纸最好,如果有重要的事情可以提前两三天烧纸,但不能在寒衣节之后烧。

在我国南方有些地区,则要求烧寒衣要提前烧,而有些地方则是当天烧纸,并且要在日出之前。北方有些地区只要是在天黑之前烧纸就行,没有太严格的规定。

在一些地区有习俗,人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年,且先复土立碑。有的是头三年清明不让填土,总之每一个地区有每一个地区的风俗,人们大多都会遵循。

有的人家不但烧冥币、寒衣,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨那种祝福的话,意思大概就是说,送去这些东西在世界的另一边能够过的好之类的。

尽管全国各地的风俗不一,但寒衣节是一个纪念亡人的节日,所以很多人结婚会避开寒衣节这天。如今寒衣节的影响在逐渐减淡,年轻人也不在乎这些,慢慢的这些带有迷信的风俗渐渐淡化,更多的是心中的尊敬。

寒衣节为什么要烧纸

寒衣节烧纸是为了让阴差带到冥间,送给已经过世的先人,让人们在阴间能够少受苦难;

农历十月初一为治酒、烧纸、焚香、祭奠亡灵和扫墓的日子。这一习俗一直延续下来,农村多于此日上坟拜墓。

十月一日,为送寒衣节。这一天,人们注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。

寒衣节的由来,流传最广的是孟姜女新婚燕尔,老公就被抓去服谣役,修筑长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地,还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,感动了上天,哭倒了长城,找到了丈夫,用带来的棉衣重新妆殓安葬。因此时值农历的十月初一,被人们称之为“送寒衣节”。

烧纸的时间寒衣节烧纸时间最好在早上6:00左右,可以根据日出时间调整。

按照习俗,是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣,是最合适不过的日子。如果因为有事情,寒衣节当天不能前往送寒衣,提前几天其实也是可以的,就像春节到,除夕放炮,显得你想得比较周到,但千万不要过了寒衣节的日子,也就说:可以提前,但不可以拖后!一般也是可以提前2-3天就好了。

焚烧寒衣的地点选择有的地方,焚烧寒衣在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。而一些出门在外者应该如何祭祀呢,此处就建议在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱,用粉笔画个圆圈,冲家的方向留一个口子。

十月初一寒衣节,「鬼节」祭祀讲究与禁忌,不可不知哪些内容?

每年农历十月初一,谓之十月朝,又称祭祖节,为送寒衣节,亦称冥阴节。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与清明节、中元节并称为三大鬼节。

为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

民间祭祀讲究

烧寒衣一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。

到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。

有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等奢侈品,一边烧,一边念叨:某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意为救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。

烧寒衣是个有技术含量的活儿,凡送给死者的衣物、冥币等物,必须焚烧得干干净净,唯有如此,这些阳世的废纸才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎、金银财宝。倘若有一个纸角没有烧尽,将前功尽弃,你所祭奠的亡人将得不到半分好处。

有的地方,烧寒衣的习俗渐渐有了一些变迁,不再烧寒衣,而是烧包袱。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫包袱。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

有的地方,十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已逐渐淡化,许多人只是到坟前默哀或献上一束鲜花。

其实不管是通过何种形式,这一系列的祭祀活动都是缅怀祖先,祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现。

道教宫观一般会在这一天举行摄招安灵超度法会,超度过往孤魂。

寒衣节的由来

给死人送衣服这个习俗,据说是由孟姜女首开先河。

相传,秦始皇时期江南孟家湾住着位孟员外,老夫妻相敬如宾,亲密无间,常常在后花园赋诗作画。有一年老员外在假山旁种了棵葫芦,枝蔓粗壮,叶子繁茂,有的蔓竟顺墙爬到隔壁姜家。串到姜家的蔓结了个大葫芦。

到秋后,老员外对姜家说:将葫芦剖两半,你家一半我家一半。不料葫芦里有个白胖胖十分可爱女娃娃,经协商由孟家扶养,取名孟姜女。

光阴荏苒,转眼这女孩长的婷婷玉立,识书达理,年已十八岁。一天孟姜女在花园池塘边打捞落水的扇子,恰巧被逃避徭役、躲在花园树丛里的范喜良看见。

喜良是个面善英俊青年,孟家就招他为婿。不料,正当两个拜堂成亲之时,追兵赶到,将范喜良抓走,送到北方去修万里长城。

孟姜女日夜思念丈夫,悲痛万分。有一天,江南飘着雪花,朔风阵阵,孟姜女打了个寒颤,心想几年来丈夫的衣服早已磨破了,哪能敌得住塞外凛冽寒风,便决心给丈夫做身寒衣亲自送去。

于是棉花厚厚地絮、针线密密地缝,把思念丈夫的一片深情缝进寒衣里。寒衣做好了,她告别父母,背着寒衣,踏上千里迢迢送衣的路途。

一路上,有时阴雨连绵,泥泞遍地,步履艰难;有时狂风骤起,飞沙走石,天昏地暗;有时山高路险,荆棘丛生,猛兽出没;有时大雪纷飞,冰天雪地,寒风刺骨。尽管历经艰险,心头仍抱着一个坚定信念:尽快让丈夫穿上寒衣。

可是当孟姜女来到长城脚下,她万万没有想到,丈夫范喜良在一年前的冬天,已经活活地累死,尸骨埋在万里长城底下。孟姜女一听,不禁放声大哭。

她边哭边双手拍打城墙,高喊着范喜良的名字,孟姜女哭一阵惨死的丈夫,骂一阵残酷的暴君。在她愤怒的控诉声里,天空中风暴嘶吼,大海上怒涛翻滚,一齐向万里长城压了过来。

忽然间天崩地裂,一声巨响,一段万里长城塌了,露出一具白骨。孟姜女守着白骨一连哭了七天七夜,之后将寒衣烧掉,只见那寒衣缓缓飘起,又渐下落着孟姜女转了三圈,便稳稳落下覆盖在白骨上。

于是,长城内外的父老乡亲将农历十月初一,孟姜女送寒衣这一天,称为寒衣节。

之后相沿成习,每逢十月初一这天,人们都要用五色彩纸剪寒衣,到坟头上烧给死去的亲人。有的将所剪制的寒衣,悬挂在小树枝上或插在坟头。

寒衣鬼节禁忌

1、晚上出门不宜呼喊名字。

2、不穿带自己名字的衣服。

3、夜晚,少去荒郊野外或偏僻的地方。

4、不拍别人肩膀。

5、不吹口哨。

6、不可去危险水域。

7、不可偷吃祭拜的祭品。

8、不宜玩碟仙、笔仙灵异游戏。

9、不要随便捡起路边的钱。

10、路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。

11、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。

12、不要伤害无辜生灵。

13、夜游时最好不要乱照相。

14、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。

15、走路不宜勾肩搭背。

16、晚上睡觉鞋头不宜对床。

17、不宜在床边挂风铃。

俗话说“寒衣三人不上坟”,指的是哪三人?

寒衣节,是我国古代流传下来的一个祭祀节日,据说是源于孟姜女丈夫千里送寒衣,就定下每年阴历的十月初一为寒衣节,又称十月朝、祭祖节,与清明节、中元节并称“三大鬼节”。关于寒衣节,民间还流传着这么一句话“寒衣三人不上坟”,那么这话里的“三人”,又是指的哪三人呢?

孕妇

古代人们信奉鬼神之说,因此祭祀先祖并不是为了缅怀先人,而是敬畏鬼神,古人认为孕妇比较脆弱,容易受到鬼神的影响。而且古人还怀疑腹中的胎儿能够看到先人,因此老祖宗认为孕妇不能去上坟,主要原因是害怕有东西冲撞了胎儿。

禁止女婿上坟

民间有“女婿莫上坟,上坟辱先人”等俗语,而老祖宗之所以这样说,是因为女婿上坟就意味着这户人家已经没有后代能延续香火。在古人眼中,没有什么比“断子绝孙”更令人难受,因此即便是女婿上坟是为了祭祀祖先,但对于先人来说这并不是一件什么好事。

禁止犯过罪的人上坟祭祀

在古代,犯过罪的人,都会受到不同程度的刑罚,这些有很多刑罚都会造成身体上的残缺。比如说墨、劓、剕、宫等等刑罚。这样因为犯过罪,并且受到刑罚,而导致了身体残缺是人,除了不允许上坟祭祀之外,甚至还不允许为亲人送葬!老祖宗认为,这样的人愧对祖先、惭负先人,所以民间的风俗是不允许他们祭祀的!

在寒衣节祭祀先人的时候,除了这三种人不能够上坟祭祀之外,一些婴儿、未成年人也是不建议被带去上坟的。甚至有些地方的人认为,来月事的女子,也是不被允许上坟祭祀的。老祖宗之所以不允许这些人在寒衣节的时候上坟祭祀,其实不仅仅是在寒衣节的时候,其他祭祀的日子里,也是同样不被允许的。

寒衣节为什么要上坟?

农历十月为孟冬,古人认为,十月初一是进入寒冬季节的第一天,《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,为免先人们在幽冥挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒衣物,连带着慰藉一下孤魂野鬼。十月初一烧寒衣,既寄托着对故人的怀念,也承载着生者对逝者的悲悯。

寒衣节烧纸有什么讲究_寒衣节烧纸注意事项?

在民间,人们把寒衣节称为是鬼节,在这天人们要进行祭祀,祭祖的活动,并且还要烧寒衣,那么寒衣节烧纸有什么讲究呢?下面是我为大家带来的寒衣节烧纸的讲究以及烧纸注意事项,希望对大家有所帮助!

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★ 寒衣节禁忌及祭奠注意事项 ★

★ 寒衣节的来历简介 ★

★ 寒衣节的传说故事 ★

★ 寒衣节各地传统风俗 ★

寒衣节烧纸有什么讲究

1、三年不烧寒衣纸。安照中国民族传统习惯,去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年,且先复土立碑。

2、烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点——下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。

3、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。

4、必须在寒衣节或者提前烧,不可拖后。若在十月初一以后的时间烧,死者会穿不上袖子,提不上裤子。

寒衣节是什么节日

寒衣节为每年农历十月初一,又称十月朝、祭祖节、冥阴节等,是中国四大传统祭祀节日之一。2024寒衣节是2024年11月5日,也就是农历的十月一日。

阴历十月初一是中国三大鬼节之一,但和春季的 清明 节、秋季的中元节不同的是,除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,因为正逢进入寒冬季节的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣,以表达后人对祖先的纪念。

民间 传说 ,孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地,还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,感动了上天,哭倒了长城,找到了丈夫尸体,用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了送寒衣节。

十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做送寒衣。因此,十月初一,又称为烧衣节。

后来,有的地方,烧寒衣的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫包袱。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

寒衣节祭祖的原因

农历十月为孟冬,古人认为,十月初一是进入寒冬季节的第一天,《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,为免先人们在幽冥挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒衣物,连带着慰藉一下孤魂野鬼。十月初一烧寒衣,既寄托着对故人的怀念,也承载着生者对逝者的悲悯。

寒衣节经典诗句

七绝·寒衣节

青烟日落更黄昏,

路火千堆处处痕。

寄与亡魂焚币尽,

冥途冷远念家尊。

七绝.黯神伤

新麻裁出锦衣妆,

跪向西南黯神伤。

故人泉城且莫待,

满把纸钱寄冥乡。

七绝.寄哀思

街头今夜送寒衣,

亏欠亲情心自知。

忽忆人间房股事,

聊将一并寄哀思。

七律·寒衣节(十月初一)

从来此节无关我,今岁奈何煎碎心。

十字街头西北望,三更露下梦魂侵。

星因朔气寒椿树,儿送棉衣并羽衾。

化去纸钱时绕我,依依应是两牵襟。

七律.思故人

人间万事阴阳隔,但能前知不会痴。

悲苦自当君自晓,欢欣可共故人思。

悲泪但随寒衣寄,冷雾惟怯纸箔湿。

莫诉人间凄苦状,惹得离人泉下哭。

七律.雪忧

鹅毛久见折天颜,鸿雁何曾过北关。

怎奈雪娥扬海浪,难为单橹破冰患。

寒衣可到孤门暖?赋象依然百树弯。

袖手大言争桂魄,襄王再莫恋巫山!

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★ 寒衣节为什么要烧纸

★ 寒衣节烧寒衣的注意事项

★ 寒衣节烧什么

★ 寒衣节的讲究与注意事项

★ 寒衣节为什么要上坟

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寒衣节烧纸有什么讲究寒衣节烧纸有什么讲究逝者为女有什么讲究吗?

寒衣节烧纸必须在寒衣节或者提前烧,不可拖后,最好在上午9点至下午15点之间进行。 去坟地的时间不要太早,也不要太晚。寒衣节烧纸还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。寒衣节烧纸需要烧的干干净净,但凡给死者焚化的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚。

寒衣节烧纸是为了让阴差带到冥间,送给已经过世的先人,让人们在阴间能够少受苦难;农历十月初一为治酒、烧纸、焚香、祭奠亡灵和扫墓的日子。这一习俗一直延续下来,农村多于此日上坟拜墓。

寒衣节祭祀时,上坟扫墓会焚化一些阴冥用具。很多人在过程中只是走一个过场,并未留心所烧的东西是否全部烧尽。此处要告诉大家,但凡给死者焚化的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。

民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。因此在祭祀偏远坟地时,根据周围的环境,可以多带一些五色纸,用以焚烧,有备无患。

焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。出门在外者祭祀建议在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱,用粉笔画个圆圈,冲家的方向留一个口子。如果在路口还是很不方便,那就尽量选择不干扰别人的地方,在不给他人造成麻烦的情况下完成。

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