我曾经堕胎两个孩子,该怎么才能减轻我的罪,想问问佛？

如果您曾经堕胎两个孩子，这是一种非常严重的罪行，需要您进行深刻的忏悔和反思。如果您感到内疚和自责，您可以考虑以下几种方式来减轻您的罪：

1. 寻求心理辅导：如果您感到心理压力和焦虑，您可以寻求心理辅导，以帮助您处理情绪和心理问题。

2. 参加慈善活动：您可以参加一些慈善活动，帮助那些需要帮助的人，这可以帮助您减轻罪恶感。

3. 念佛经：您可以念一些佛经，以帮助您减轻罪恶感。

4. 参加修行：您可以参加一些修行，以帮助您减轻罪恶感。

总之，如果您感到内疚和自责，您可以考虑以上几种方式来减轻您的罪。同时，请记住，忏悔和反思是重要的，以便您能够更好地面对未来。

怎样消除堕胎的罪孽？

每日念佛诵经，诚心向他忏悔；能多放生就多放生，最好吃素；多到寺庙求拜，为堕胎的孩子和自己祈福。即使我们看不到下辈子的轮回转世，但为了这辈子的少病少灾。也要注意不要未婚同居，然后堕胎。（结婚了出于任何考虑，有孩子了就要不怕任何难题的生下来）如果已经堕胎了，那就如上如讲：每日念佛诵经，然后把功德回向给堕胎的孩子，诚心向他忏悔。能多放生就多放生，最好吃素。把功德回向堕胎孩子。多到寺庙求拜，为堕胎的孩子和自己祈福。如果是时间和地域上不允许的话可以上烧香网看看，那里有居士帮忙代烧香祈福的，很专业。

我堕过胎，想要念地藏经，有没有懂的人说说方？

可以按照自己的能力用这些方法！

念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。

或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

念经、佛号、咒语都可以用这个回向文

回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道

轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，

一切我今皆忏悔。

三遍

想请问学佛的人们,那些堕胎的人想消除罪孽该怎么做？？

最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。如有为食及不精勤，是命终人了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。

佛学引产下来的孩子

儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。

儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边，既伤害父母的福报和阴德，也会败坏父母的运气，乃至身体健康。

故若有上述行为，父母务必要做超度仪式（最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍），既保佑宝宝投胎转世，也保护父母安康。

别小看地藏王菩萨本愿经，威力无穷，而地藏菩萨已经达到佛的境界，却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛，所以才始终做菩萨的，我们的佛祖在涅槃之前就曾经嘱咐地藏菩萨代为管理天上地下一切事物，我们佛弟子又尊称地藏菩萨为“代佛祖”呢！

堕过胎的人如何自救？

文殊菩萨前世亦曾造堕胎罪业因诚信《佛说长寿灭罪经》得福

堕胎之罪不是佛菩萨强加给人们的，堕胎得苦报是自然规律，谁也无法违背。佛菩萨揭示这个规律目的就是要告诉大家不要堕胎。佛曾经说过，人身难得，佛法难闻。

堕过胎的女人如何自救？首先，诚心忏悔自己的所为。如果可能，最好到庙里佛菩萨像前。忏悔所为，发誓以后不堕胎。一定要诵经，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是释迦牟尼佛怜悯那些不知道但又堕过胎的女人，特别为她们说的一部经，可以帮助堕胎女人解厄。佛说忏悔可以平复很多罪孽但不能平复堕胎的罪，所以要想灭罪业，得福报，就要诚心忏悔，专心诵念这部佛经。(详见前面博文《佛说长寿灭罪经》）

在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是甚为稀有，人们在无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免恶行。佛祖早已预见到这些，并在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中明确指出：“我灭度后，浊恶世时，一切众生，无慈悲心杀生害命，...如杀父母，如食六亲，或因杀命，而复伤胎，为是事故，现世短命，...令无子息，但若能书写受持是经，即免斯苦。”女人堕胎，

男人罪过更甚。在佛经里，自行杀生、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是有罪的

。《梵网经》讲：“若佛子，若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见做随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。”在堕胎过程中，男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞同杀的角色，杀后又会如释重负。所以导致他人堕胎的男士，更应好好忏悔自己的过失，通过受持、传播、宣讲《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和相关堕胎危害的书籍来劝化他人，积极地通过利他的行为来灭除自己导致他人堕胎的恶果，否则因果报应，如影随形，并会殃及子孙。

悔改罪行，救助他人。除对过去所犯的罪行身自忏悔以外，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存犯了罪再来忏悔，再杀胎，再来做功德补偿的心理，就不是普光正见如来所说的“至诚忏悔”，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，反而导致罪不可赦。心悟法师认为堕胎要至诚忏悔才能灭罪。若心存事后花钱供养婴灵，便可不欠对方，则为心存侥幸，不能灭罪。何况堕胎的罪并非婴灵来讨，而是地狱鬼使和恶鬼罗刹，所以用钱收买婴灵是丝毫不能灭罪，反而因此变相鼓励无知众生，因而敢于堕胎，使更多无辜胎儿的生命因此遭受摧残。只能使罪业更重，灾厄更多。

胎儿是因为已具足投胎之因缘，才会来投胎，所以堕胎只是杀了他的生命，而不能灭除其投胎的因缘。所以，多半胎儿之灵识，在被杀后立即又到别处投胎转世，而不会像人们想象的化作游魂纠缠不清。

真正纠缠不清的是

当事人自己的良心受到谴责而产生的心虚，恐惧、疑虑，甚至因而招来阴魔附身。

至于胎儿若怀怨追讨，则应是再投胎后，而以种种因缘种种方式来追讨，如杀、伤、骗、抢、侮辱……而不是以游魂纠缠。经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控突然杀人等行为，多半是业障现前之故。

所以供奉婴灵并非正确的灭罪消灾之法。

已经犯下堕胎的罪业，

更多父母消除罪业、护生免杀，功德无量啊！

愿以此功德回向给全天下所有婴灵，祈求阿弥陀佛救助他们脱离恶道，离苦得乐，往生净土！南无阿弥陀佛！