下葬的葬礼过程有哪些做法？

问:下葬的葬礼过程有哪些做法？

现在下葬有两种，一种是农村的传统祖坟土葬，另一种是城市人买了墓地在陵园里的骨灰安葬。

农村的传统祖坟土葬，是把去世的老人入殓到棺材内，抬到祖坟，按照辈份的穴位挖坑安葬，也有火化后把骨灰入殓到棺材埋入祖坟的。

陵园里的安葬是把故去老人的骨灰盒安葬于买的墓地的暮座里。

农村的下葬是农村人都有自己的祖坟，从立祖的祖坟往下排，一辈一排，逝者是哪一辈的就排在哪一排，一个祖坟就是一个大家庭，娶妻的可以入祖坟，无妻的不能入祖坟，祖坟里的所有坟脚底下都有下辈人，都没有绝户坟。

农村下葬的葬礼是棺材抬到坟地里的最后一个仪式，坟地面对的方向有三个，就是已午未三个方向，已的朝向是东南，午的朝向是正南，未的朝向是西南，也叫四.五.六朝向。事先按穴位控好坑，风水先生让挖多深就挖多深。下葬时，坟坑底要撒上五色粮，棺上头钉要拴上五色线，把牌位摆放在棺头的棺底之上，孝子们都跪在坟坑脚下，棺材徐徐下葬，接地时要请世亲看看棺齐，世亲就是，女性故去老人的娘家后人，男性故去老人的姥家后人。世亲满意后抓一把土撒在棺上，然后众孝子每人抓一把土撒在棺上，然后回到坟坑脚下扒下痛哭。

下葬时，戏班的葬鼓琐呐要吹打起葬乐。

帮忙下葬的人们撤下绳子，把引魂幡立在棺前开始填埋，在埋的过程中，要把引魂幡往上长三次。

然后，众孝子给帮忙的人们磕谢头，下葬葬礼结束。

三天后圆坟，主孝子凌晨要去坟地为老人开门，上午，亲戚都到坟地把坟头填高，因三年后才许清明填坟。

然后，一七把灵魂送出内室，二七送出堂屋，三七送出院门，四七空着，五七送至坟地，百日送至望乡台。这是农村下葬葬礼的过程。

陵园下葬葬礼，无非也是大同小异吧。只是不用动土，不烧纸马香鹤了。

人在气落以后就开始紧张有序地准备各种仪程。其它暂时不多说，主要就是斩草，入殓和下葬。今天简单地分享一下我们这里的讲究吧。

第一斩草由阴阳师根椐死者生辰八字看好地形，用罗经测定地理方位来定穴位，然后上香祭酒烧黄表敬土神，待祭奠完毕后由孝子开始斩草，斩草完毕后才准许动土挖穴位。

第二入殓，由懂得上年纪人来主持入殓仪程。先由孝女给老人净面，再由孝子们整理逝者衣服，剪口钱，因为传说嘴里含者口钱下地府后阎王爷先审问在阳世干过什么坏事，死者指着嘴里有东西不能说话，阎王爷开恩不下地狱让升天。拽扣子，由孝子把死者第二个扣子拽掉保存住，意思是保佑子孙万代。再抽死者裤挡里的垫布，因为人在逝后还要排最后一次粪便，如果不垫垫布容易把新衣服弄脏。棺材里面撒柴灰，古时天热怕逝者久放尸体腐化柴灰可以吸湿，久而久之就流传开了。柏枝要摆七星剑，意思是北斗七星万年青。铺金盖银要分明，铺的盖地要整齐。入殓完毕后用棺盖斜盖着棺材，以备起灵前封棺起灵。

最后再说下葬，在灵棺到坟莹地后，由锁呐响起，棺材开始四平八稳徐徐下绛。到底后先看棺木方向正不正，好了后再由孝子下去用孝帽把棺盖上土擦干净，把棺绢整理好。发罐要把罐耳敲掉把红绳解下来，据说红绳让小孩子带上能避邪。脚蹬莲花长明灯，童男童女分左右。一切弄好后开始锁呐响起填土，待土填到一半时孝子贤孙开始往穴里面扔曲，再填三锨土。扔曲意思是后辈发。坟头填起后开始祭奠土神辞土，上香奠酒烧黄表，鸣炮奏乐谢土神。孝子贤孙烧纸钱花圈，三天后再由孝子贤孙到坟地里圆坟烧纸。过七逢单上坟，逢双在家里烧纸。切记花圈不能往坟头上放，古流传坟上有花后辈出淫荡之人。就简单地胡言乱语两句吧。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

各地习俗不同，说一说我们家乡的葬礼大至过程。人死亡后，首先要把死亡时辰记录下来，有二知先生过五七。周年，（连读三年）。

其实应该没有什么做法。大连复州湾，逝者下葬时，首先都用布在逝者的上面遮挡阳光。逝者下葬的下边，用铁锹垒起两杠泥土，又在杠土上边，放上两棵枣荆子，逝者头前，又摆放一瓶内装的活金鱼。墓穴四周，还要摆上熟猪肥肉。肏他个妈，不知谁把这个"传统"继承下来了。这些做法，有何用?所以，我才骂娘。优秀的传统不去发扬光大，竟整些乌七八遭的东西。厚养薄葬，当是炎黄子孙应该继承的传统。

这个问题很好，人不应该回避死亡，就像我们从来不回避生一样，正视死亡，接纳死亡，向死而生，才会活得更好。古代葬法，程序繁复，各地细节上出入很大，但大的步骤类似，无非小殓，停灵，报丧，举哀，大殓，辞灵，入葬，圆坟，守制，年祭

简答一下，这是一个共性问题；

1.首先须知，亡人的民族，民俗，信仰。

2.是否已婚，有无子女，是否正常死亡。

3.亡人的四柱，出生，年，月，日，时。

4.家中子妹排行。

5.择日，选择墓穴，下葬时间。

6.购买下葬用品。

7.注意亡人去逝的瞬间脚尖一定捆绑朝上，顺直，以免犯内外呼。

8.根据亡人不同年纪选择，五，七，件衣裤。裤头严禁穿。

8.压口钱一定处理好。

9.多年卧床半身不随者，去世腿弯曲，一定要用热敷的办法加压力揉使腿伸直。

10.叩头饭一定要半生半熟。

11.领魂幡安亡人的年纪计算长短度。

12.开金井落葬，风水师一定要呼山唤雨（语）。

13.暖穴。

14.立向，定向，分金。

15.合穴。

等等…………………………

注；当今大多数城市，减少了泼汤，披麻戴孝，（不以凶论）。

风水师一定要戴二个罗盘，下葬时互换应用，以免误差。...

白事男女同事一块行礼可以吗？

白事男女同事一块行礼当然可以了。这是对亡人的一种礼貌。死者为大。对家人的安慰。

云南水八碗只能叫白事吗？

是。一般来说，水八碗这道菜，主要是用于老百姓办白事，也就是人过世的时候，酬谢亲朋好友的一道佳馔。水八碗是毕节市织金县的特色美食。顾名思义，就是有八个汤菜。在织金，每逢红、白大事的宴席上都少不了水八碗，是最具乡土风情的传统宴席。织金水八碗，实际上主要是采用本地黑猪肉、本地土鸡、鸡蛋、薏仁米、竹荪、野味山珍等制作组成。

凉山彝族的丧葬文化有什么特别？

在九百六十万平方公里祖国的大地上，有着56个少数民族，这56个少数民族因为他们的历史发展过程不同，所以他们也就衍生出了属于自己的民族文化和民族特色，不少的少数民族他们特有的习俗还是非常有特色的，因为与汉族有着很大的不同，所以在汉族人听到他们这些习俗的时候都会觉得非常的新奇。凉山彝族的族人们在举行丧事的时候，也要遵守自己民族特有的习俗，而凉山彝族的葬丧文化中，守灵和做法事是最特别的两个部分。

一、凉山彝族彝族分布在不同的地区，其中以凉山最多。居住在凉山上的彝族人，对于自己一些传统文化的保持和继承还是非常好的。葬丧文化在彝族的文化当中占据着非常重要的一个部分，彝族人对丧葬文化也非常的重视，他们的传统丧葬习俗是火葬，与汉族并没有很大的不同，他们与汉族的区别就是在丧服的颜色搭配和遗体的摆放方式上，不论怎样，都传达着他们对逝者的美好祝愿和尊敬之情。

二、习俗之一守灵其实守灵并不能够算得上是彝族地区特有的习俗，在汉族守灵也是丧葬文化当中不可缺少的一个部分，唯一不同的就是彝族人在守灵的时候会有一些不同的形式。彝族人还是比较信奉顺其而然的自然规律的，所以在守灵的时候，有哭声，也有欢声笑语，甚至还会有着非常激烈的摔跤比赛，这一点与汉族是有着很大的不同的。守灵守到快要凌晨的时候就会有很多人一边唱着歌，一边送死者上路。

三、做法事彝族人在出殡的时候是一定要提前做法事的，做法事的目的就是为了不让死者带走当场人的灵魂，这样的出殡形式也是非常的有仪式感的。除此之外，聚在一起吃饭的时候，彝族人还会鸣枪，这是为了用庞大的声响为死者除去路上可能会遇到的邪恶生灵，但是随着时代的演变，这一种方式已经慢慢的不再出现了。

很多地方举行葬礼的时候，灵棚正上方为何要挂一块写着“当大事”的牌匾？

有一些人在参加丧事的时候，会发现灵堂上面挂着一块大牌匾，上面写着当大事三个字，那当大事有什么典故和含义呢？

“当大事”的“当”，在此处要拿当铺的“当”来看，是“作为、看作”的意思，这句话的意思就是父母活着时供奉他们还称不上是大事，只有他们去世后安葬他们可以看作是人生的大事。

要注意的是，当父母还健在的时候，是不能在门上贴当大事的，如果死了丈夫或妻子也不能贴当大事，只有父母去世的时候才能提前贴当大事。于是谁家死了父母就会在门上贴当大师的牌子，那么请来道士到家里来做法事，当大事也可以表示是一种哀思和祭奠。

那么当大事有什么典故呢？这段话取源于《孟子 离娄下》，朱熹说：“事生固当爱敬，然亦人道之常耳。至于送死，则人道之大变。孝子之事亲，舍是无以用其力矣，故尤以为大事，必诚必信，不使少有后日之悔也。”

这段话的意思是：奉养在世的父母，理当敬他们，爱他们，这不过是为人子女的常情罢了。至于父母的去世，乃是人生遭遇的极大变故。再想孝敬他们，除了在灵堂祭奠，就没有表达的机会了，所以就应该当做大事来办，要诚心诚意，毕恭毕敬，不要到日后想起来自己没有尽到孝心而留有后悔。”

可以看出当大事其实是古代传统的一个特征，表示是子女对父母的孝敬。

做法事不能告诉别人吗什么是做法事？

1、对事，白事驱邪之类没什么不能告诉的。别的隐私点的事或者有避讳的事还是不要说的好。

2、指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。

3、武当山道教的法事活动称作“醮”，有着严格的程式，首先要设坛，而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经，步罡踏斗等规定仪式，充满着浓厚的宗教气氛。